6月的节假日不多,只有端午节,具体是怎么安排的呢,按照国务院办公厅关于2015年部分节假日安排的通知,2015年端午节假期共3天,从6月20日至22日。其中,6月20日(星期六、农历端午当日)为法定节假日,6月21日(星期天,属于公休日)照常放假;6月22日(星期一)调休。
2015年端午节礼品方案
国人崇尚逢年过节串串门,亲朋好友家走走,自然免不了带一些礼品,那么什么礼品方案最适合端午节呢?
首先,要本着礼轻意重的原则,走亲访友是轻松的事情,礼物太贵重反而会适得其反,给对方压力;然后在选择礼品的时候呢,可以围绕节日主题,送些自己包粽子,一起分享自己的手艺和心得,不亦乐乎?或者买点稻香村等老字号的粽子,弄点酒类,特产类等等。
端午节旅游推荐
小编在北京,分享下北京这个季节适合游玩的场所了:
北京市旅游发展委员会,围绕“浓情端午,风景这边最好”推出了八大京郊家庭徒步线路、端午节期间北京各区县举办的端午节相关旅游活动,希望能为广大游客朋友的端午节旅游出行提供参考和帮助。
(一)风情栈道——神堂峪
(二)原始大氧吧——喇叭沟门满族乡
(三)古香道穿越——妙峰山
(四)休闲极限养生——云蒙山
(五)依山傍水长城情——黄花城水长城
风景区北靠黑山,山势雄伟壮丽,建于明永乐年的长城似飘带蜿蜒起伏。高峡间95年建成弧形大坝托起一潭幽静清澈的秀水。湖东的千尺短崖直耸云天。山上的长城用黄色的花岗岩构筑,保存完好,坚固精美。这里更有一段水上长城,乃长城景观中绝无仅有的奇观。明朝年间还建有西水峪关,为黄花城长城的重要关口,现在仅存遗迹。
景区内另一绝是明代守边将士辛勤栽培的100亩大明板栗,大面积的大明板栗在京郊独一无二。还有紫翠峰、凤凰台、腾龙索、水帘洞等景观。
自驾出行:八达岭高速十三陵出口下-去长陵-见到长陵右拐-有路标(黄花城水长城)-直达,路况:非常好走,一路柏油,时间:大约一个半小时。
绿色出行:1?东直门枢纽乘916路京承快车到怀柔“南华园三区”下车,前行100米(过红绿灯)在“南华园四区”或“地税站”换乘“怀柔—水长城”公交专线,终点站即到。2?东直门公交枢纽大厅周六、日及法定节假日7:30—9:00有水长城直达车。?3:宣武门东北角(天主教堂门口,地铁宣武门站B出口)周六、日及法定节假日7:30—8:30有水长城直达车。
推荐时间:周一到周五,景区内基本上没人,推荐平时去
周边食宿:住宿20/人,农家饭也很经济,农家院很多
咨询电话:61651111/61651818,黄花城水长城门票34元/人。A票55元;B票45元(说明:联票A(门票+快艇往返)55元;联票B(门票+快艇单程)45元)进入景区后划船快艇等项目要另外收费,如果想钓鱼的话,是10元/竿。
(六)森林健康步道——西山国家森林公园
位于北京西郊小西山,属太行山余脉,地跨海淀、石景山、门头沟三区,它以北京西山试验林场为基础,总面积5970公顷,是京郊风景区的重要组成部分,是距北京市区最近的一座国家级森林公园。
健康休闲区由3条森林健康步道以及4个主题平台组成,每条步道都会给您不一样的体验。3条步道分别是综合游乐短线:1-2个小时的森林浴,放松和缓解压力的森林疗养体验;自然闲趣中线:3-4小时的森林浴,改善城市病、提高人体免疫功能的森林疗养体验;远山拓展长线:一整天的森林浴,改善睡眠和人体内分的森林疗养体验。4个主题平台分别是:森林综合疗养平台、森林冥想疗养平台、森林野趣交流疗养平台、深林静坐疗养平台。在这里,体验最多样的森林疗养方式;在这里,体验最静谧的森林疗养方式;在这里,体验用心交流的森林疗养方式;在这里,体验丛林深处的森林疗养。
公园位置:香山南路与闵庄路交汇处西行300米
自驾出行:公园门区停车位充足,可提供500余个车位,适合自驾游出行)A)四环路四海桥出口出,沿闵庄路一直西行即到;B)西五环香山出口出,走旱河路往南到闵庄路路口右转上闵庄路,一直西行即到;C)西五环杏石口桥出,前方红绿灯掉头往西行驶500米,红绿灯右转上香山南路,往北到闵庄路路口左转,西行300米即到。
绿色出行:318、360、505、630、698、714、运通112南河滩站下车即到。
门票信息:成人票价:10元/人;优惠票价:5元/人(大中小学生凭当年注册学生证;60周岁至65周岁老人凭有效证件);免票优惠: 1.2米以下儿童,现役军人、武警官兵、革命伤残军人凭有效证件,离休人员凭离休证,残疾人凭残疾证,65周岁以上老年人凭老年证。
咨询电话:62720291(白) 62720157(夜)
(七)漫步运河大氧吧——通州大运河森林公园
总面积10700亩,整体气势宏大,体现运河平阔如镜,平林层层如浪,绿杨花树如画,皇木沉船如烟的特色,展现现代与朴野并存的风格。
整个公园构建了“一河、两岸、六大景区(潞河桃柳景区、月岛闻莺景区、银枫秋实景区、丛林活力景区、明镜移舟景区、高台平林景区)、十八景点(桃柳映岸、榆桥春色、茶棚话夕、皇木古渡、长虹花雨、月岛画境、湿地蛙声、半山人家、银枫秋实、枫林茗香、大棚囤贮、风行芦荡、丛林欢歌、双锦天成、明镜移舟、平林烟树、枣红若涂、高台浩渺)”,是人们滨水休闲、户外野营、文化娱乐的理想场所,也是通州特有的、北京市唯一的一所运河生态天然大氧吧。
自驾出行:京通快速-沿八通线至京津公路(京塘公路),过张家湾工业园区(张家湾镇政府路口)前行至第一个路口(潞城方向)左转至宋梁路,继续行驶1000米右手边即到;京通快速路西马庄出口(三河方向)至通燕高速路宋梁路出口直行;京通快速向东过东关大桥走通胡大街,至丁字路口右转上宋梁路,直行开过东方化工厂左手边。
绿色出行:乘938支线或通州9路、13路创展家居站下车步行500米;地铁八通线土桥站转乘通州32路(森林公园)可到
咨询电话:010-6156 9200,票价:免费开放;开放时间:全天
(八)品味千年文化——北京延庆硅化木国家地质公园
景区包括一环三区十二个空间节点,涉及滨河环线112华里,“百里山水画廊”因此得名。
景区内生态环境优良,旅游资源丰富。风光旖旎的白河谷地和壮美的黑河峡谷孕育了神奇的硅化木群、峻秀的滴水飞瀑、神秘的乌龙峡谷、庄严的朝阳寺、古老的关帝庙和葱郁的大滩原始次生林等丰富的旅游资源。气候属暖温带大陆性季风气候的半湿润区,空气负氧离子丰富,年平均气温8°C ,年均降水量477.2毫米,四季景色变幻如画,是名副其实的避暑胜地和绿色氧吧。
自驾出行:经京藏高速公路(八达岭高速公路)到延庆县城,往龙庆峡方向,走香龙路旅游专线(或往沈家营、永宁方向),沿“百里山水画廊”、“乌龙峡谷”指示牌即到。
绿色出行:在德胜门乘坐919路公交车或乘坐S2线旅客列车到达延庆,在延庆南菜园汽车站换乘920公交车(永宁方向),到永宁站下车换乘925支2线(千家店—滴水壶方向)公交车,即可到达。
周边推荐:景区有龙庆峡、燕山天池等。宾馆饭店有滴水壶景区——燕山书院;乡村游有秀水湾、长寿岭、辛栅子、古家窑、下德龙湾、三道梁、下湾等。
扩展阅读:
2016年端午节放假安排
展望未来,看看明年的端午节具体是哪天?农历和阳历对应表如下:
国家法定节日2016端午节猜想,所以只能对您说,仅供大家参考,预测目的是为了让大家初步有个打算,同时中存储网给出几套相应的端午节旅游放假推荐:
方案一:2016年6月9日星期四 6月10日星期五 6月11星期六 共放假3天 提示 6月12日星期天 正式上班
方案二:2016年6月7日星期二 6月8日星期三 6月9星期四 共放假3天 提示 6月10日星期五 正式上班
端午节由来与传说
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:
第一种:源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
第二种:源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
第三种:源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
第四种:源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。
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